奈及利亞政府於1988年9月推動「國家文化政策」，將文化定義為「人民為了克服環境帶來的挑戰而採取的生活方式，這種生活方式賦予了秩序和意義給他們的社會、政治、經濟、美學和宗教規範以及組織模式，因此與鄰近的族群區分開來。」聯邦政府在1999年6月成立文化和觀光部，2006年重新命名為觀光、文化和國家定位部，任務是透過區別特色、發展和行銷，推廣奈及利亞豐富多元的文化遺產和觀光潛力。2015年11月，文化和觀光部和資訊部合併，成為資訊、文化和觀光部。
奈及利亞的多元文化由許多族群團體形塑而成，奈及利亞全國使用超過50種語言，還有超過250種方言和族群團體。國內三大族群團體分別為北方的豪沙富拉尼人、東南方的伊博人和西南方的尤魯巴人。埃多人主要分布在尤魯巴人和伊博人的聚落中間，大部分的埃多人是基督徒，其餘百分之25的人信奉奧古神（Ogu）。其他規模較大的族群包括奈及利亞東南海岸的伊比畢歐人（Ibibio）、安南人（Annang）和艾菲克（Efik）人，以及尼日河三角洲的伊釗人（Ijaw）。
奈及利亞其他族群團體（有時稱為「少數民族」）遍布全國各地，但多數集中在中間地帶和北方。豪沙人大多是穆斯林，伊博人以基督徒為主。艾菲克人、伊比畢歐人和安南人大多為基督徒，尤魯巴人則是穆斯林和基督徒各半。原住民族經常結合原本的信仰和基督宗教。
一般認為奈及利亞有大約350個語言群體，語言是創造和掌握複雜現實，以界定地理概念的工具，是每個文化和社群最動態活躍的元素。千百年來，語言對於傳遞知識、世界觀和口頭藝術而言至關重要。他們傳遞的語言和文化不是屏障，而是橋樑，可以讓不同的群體或「族群民族」跨越各自的邊境，互相了解和合作。有些大型族群會協助調和多元群體的紛爭，幫助他們達到和諧和團結。這就是我們現今提倡「多元團結」（Unity in Diversity）的原因，例子包括服裝風格、跨族群通婚、共同宗教信仰和儀式，以及貿易。
在服裝方面，奈及利亞的特色是豐富多元的傳統正裝。在奈及利亞，穿上家鄉或原生族群的傳統服裝是種時尚。舉例而言，來自東南地緣政治區的伊博以男性的紅色圓帽聞名，帽子則是尼日三角洲男性傳統服裝的特色。在貝努埃州，蒂夫人（Tiv）的「Ange」服飾特色是像斑馬一樣的黑白條紋，鄰近的伊多瑪人（Idoma）則穿著類似的黑紅條紋。奈及利亞人也喜歡穿著其他地區流行的傳統服裝，例如以圓帽搭配全套的「Baban riga」（或稱為Agbada）、「Buba」和「Shokoto」服裝，北方男子喜歡穿著的「Kaftan」長上衣現在也流行到全國各地。在奈及利亞西部，尤魯巴人搭配帽子的Agbada、Buba和Shokoto服裝也變得很流行。
最近新興的「資源控制」（resource control）設計服裝，原本是尼日河三角洲男性的穿著，如今成為奈及利亞全國上下常見的服裝。至於女性服裝，各個地區都會見到風格稍有差異的「Buba」、「Iro」、「Gele」和「Ipele」。奈及利亞人雖然非常熱愛家鄉獨特的傳統服裝，但他們也有愛美的天性，會毫不猶豫地穿上他們欣賞的服飾或配件。大部分的服裝都用手工編織布料製成，例如「Akwete」、「Aso-Oke」、「Batik」、紮染布和「Ota- ochi」，這些都是紡織品工業最時尚的布料。奈及利亞人在時尚界佔有一席之地，男裝和女裝皆使用的「Ankara」布料，不論在國內或國際上，都是奈及利亞最有特色的時尚設計。
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